Daniel De La Barra

Occidente se ha visto históricamente atraído  por descubrir templos perdidos de culturas exotizadas y racializadas. El arquetipo del explorador en búsqueda de su gloria personal (financiado por los gobiernos y grandes empresas), no es otra cosa que la personificación del capitalismo colonial, que conlleva al extractivismo de recursos naturales y culturales.

Desde la conquista y  las primeras expediciones hasta  la constitución de leyes del subsuelo y expropiación de tierras a las comunidades ;la intención es la misma: la imposición de un poder colonial desde una lectura unidireccional . América fué violentamente incorporada al mercado mundial como un espacio propiamente minero. Zona de extracción sin fin.

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Searching for Paititi plantea recrear, desde la iconografía y crónicas ficticias del templo perdido de los Incas, un paralelo con  los procesos extractivistas. Prácticas que son ornamentadas como herramientas inclusivas del progreso indígena y que encubren la neutralización de las poblaciones nativas que están siendo asesinadas y expropiadas de sus tierras por  leyes de subsuelo pactadas por los gobiernos locales.

El Paititi es uno de los últimos grandes mitos sin resolver. Uno de los referentes de El Dorado y que, paradójicamente, ocupa el mismo espacio geográfico que la minería del oro a cielo abierto en Madre de Dios, impulsada por las grandes refinerías del norte global, desde donde nacen las exploraciones en búsqueda del templo.